Nos quejamos en el bar. Nos quejamos en Twitter. Nos quejamos en la cena de Nochebuena hasta que el cuñado (que también eres tú) saca el vino y entonces -cuando la botella objetivamente está por la mitad-, todo estalla.
Pero llega el domingo de elecciones y… ¡ZAS! Volvemos a meter la papeleta del mismo partido que nos prometió bajar impuestos y nos los subió, o del que prometió no pactar con «esos» y acabó durmiendo con ellos en la cama de matrimonio monclovita.
¿Somos tontos? No. (Bueno, no todos, tú tampoco). Lo que somos es humanos. Y nuestra mente tiene unos mecanismos de defensa fascinantes para evitar que nos explote la cabeza cuando nuestro «Líder Supremo» o el «Puto Amo» mete la pata.
Hoy analizo por qué tu voto tiene menos lógica que una película de David Lynch (al menos Mulholland Drive). Primero te hago un repaso personalísimo, después te lo explico desde el punto de vista politológico.
1. El «Hooliganismo» (Teoría de la identidad social)
En España, uno no «vota» a un partido. Uno ES de un partido. Como quien es del Betis o del Real Madrid.
Si el delantero favorito (No Vinicius para tantos) falla una ocasión a puerta vacía, ¿te cambias de equipo? No. Insultas al árbitro, culpas al césped o dices que «al menos lo intenta».
En política pasa lo mismo. Si «tu» partido roba, tu cerebro activa el modo forofo: «Bueno, todos roban, pero estos son los míos«. Cambiar de voto se siente como una traición a tu tribu. Preferimos un gestor nefasto que lleve nuestra camiseta a un gestor brillante que vista la del rival.
2. «No es mentira, es cambio de opinión» (Disonancia Cognitiva)
Aquí entra en juego el concepto estrella. La Disonancia Cognitiva es ese dolorcito mental que sientes cuando la realidad te da una bofetada.
- La realidad: El Presidente dijo: «No dormiría tranquilo en mi nuevo colchón presidencial con X», después gobierna con X.
- Tu cerebro (sufriendo): «Oye, me han engañado».
- Tu mecanismo de defensa y el que te repiten para que te autoconvezcas: «No, no me han engañado. Es que el contexto ha cambiado. Es política cuántica. Es resiliencia -ese término moderno que encaja en cualquier discurso-. Es… estrategia».
El votante español es un experto en gimnasia mental. Somos capaces de justificar lo injustificable con tal de no admitir ante el espejo: «Me la han colado otra vez, Manolo, ponme otra cervecita. Al menos no gobiernan los otros» -dice el votante voluntarioso, detrás de la barra del bar.
3. El voto del miedo: «Que viene el Coco»
Este es el motor de la política moderna que nos quieren imponer. Ya no votamos a favor de la gestión de nadie (porque la gestión suele ser entre regular y catastrófica; y va empeorando conforme el tiempo avanza).
Votamos EN CONTRA del otro.
Los partidos lo saben. Su campaña no es «Mira qué bien gestiono las pensiones, los hospitales y la línea ferroviaria«. Su campaña es:
- La Izquierda te dice: «Si no me votas a mí (aunque lo haga mal y fallezcan ciudadanos por mi mala gestión), vendrá la ultraderecha con tricornio y te quitará el Netflix y tus derechos humanos».
- La Derecha te dice: «Si no me votas a mí, vendrán los comunistas bolivarianos y te expropiarán el perro, la casa y a la suegra».
Es el secuestro emocional perfecto. Votamos al «mal menor» tapándonos la nariz con una pinza.
🤯 ¿Harto de la realidad absurda?
A veces, la única forma de entender el caos es a través de la sátira. En mi artículo sobre Burocracia vs. Burrocracia, explico cómo el sistema está diseñado para volvernos locos. Es la lectura perfecta para después de ver el telediario.
4. El cinismo ilustrado
Finalmente, está la postura filosófica del «todos son iguales -o igual de peores-«. El votante asume que la mentira es el aceite del sistema. Como cuando Truman Capote traicionó a sus amigos asesinos por un libro: es feo, pero el resultado (el poder) es lo que cuenta.
Si asumimos que todos nos van a mentir, votamos al que nos miente con más gracia. O al que, por lo menos, nos invita a una caña, a una pagüita (o nos gusta la fruta, guiño, guiño).
Ahora, la explicación intelectual, filosófica y sociológica:
1. Teorías Psicológicas (La mente del votante)
A. Teoría de la identidad social (Tajfel y Turner)
Esta es quizás la más potente. Para muchas personas, la política no es una decisión de gestión (como contratar a un fontanero), sino una identidad tribal (como ser de un equipo de fútbol o una religión).
El mecanismo: «Yo soy de izquierdas/derechas/liberal». Si mi partido falla, no lo veo como un error de gestión, sino como un ataque a mi identidad. Dejar de votarlos se sentiría como una traición a uno mismo y al grupo de pertenencia.
B. Disonancia Cognitiva (Leon Festinger)
Es la tensión mental que sufrimos cuando nuestros actos (votar a X) contradicen la realidad (X lo hace mal).
El mecanismo: Para evitar el dolor de admitir que nos equivocamos, el cerebro racionaliza el fallo. El votante se dice a sí mismo: «No les dejaron trabajar», «La culpa es de la herencia recibida», «El contexto internacional fue malo» o «La prensa exagera».
C. Sesgo de confirmación y razonamiento motivado
Buscamos y aceptamos solo la información que confirma nuestras creencias previas e ignoramos la que las contradice.
El mecanismo: Si el partido opuesto roba, es corrupción sistémica. Si mi partido roba, es una «manzana podrida». El votante utiliza su inteligencia no para encontrar la verdad, sino para defender lo que ya cree (razonamiento motivado).
D. Justificación del sistema (Jost y Banaji)
Existe una necesidad psicológica de creer que el sistema en el que vivimos es justo y legítimo, incluso si nos perjudica.
El mecanismo: Cambiar el statu quo genera ansiedad e incertidumbre. Muchos prefieren «lo malo conocido» (incompetencia familiar) que arriesgarse al caos o a la incertidumbre de una alternativa no probada.
2. Teorías Políticas (La dinámica del poder)
A. Partidismo negativo (o polarización afectiva)
En la política actual, el motor del voto no es el amor al propio partido, sino el odio o miedo al contrario.
El argumento: «Sí, sé que mi partido es incompetente y miente, pero los otros son un peligro existencial para mi modo de vida / la democracia / la economía». El votante no elige al mejor gestor, sino que bloquea al enemigo. Se vota al «mal menor».
B. Clientelismo político
Es una relación transaccional directa.
El argumento: El gobierno puede ser un desastre para la macroeconomía del país, pero si ese partido garantiza mi subsidio, mi contrato público, o mi puesto de trabajo específico, lo votaré por supervivencia individual o interés inmediato, ignorando el bien común a largo plazo.
C. La Ventana de Overton y la falta de alternativas
A veces el votante percibe que, aunque la gestión es mala, las alternativas son inviables, extremistas o simplemente no existen. Si todos los partidos se perciben como incompetentes, el votante se queda con el que ideológicamente le resulta más cómodo.
3. Teorías Filosóficas y Sociológicas
A. La era de la posverdad
Como señaló Ralph Keyes, hemos llegado a un punto donde los hechos objetivos influyen menos en la opinión pública que las apelaciones a la emoción y a las creencias personales.
La filosofía: La verdad fáctica (datos económicos, cumplimiento de programas) ha sido sustituida por la «verdad sentida». Si el líder político conecta emocionalmente y valida los prejuicios del votante, la realidad de su gestión pasa a un segundo plano.
B. La distinción Amigo-Enemigo (Carl Schmitt)
El filósofo Carl Schmitt argumentaba que la esencia de la política no es la administración eficiente, sino la distinción entre amigo y enemigo.
La filosofía: Bajo esta visión, la política es guerra. En la guerra, uno no abandona a su general porque sea torpe; uno cierra filas con él para no ser aniquilado por el enemigo. La lealtad está por encima de la competencia.
C. Cinismo Político (Sloterdijk / Žižek)
Es la postura del «todos son iguales».
La filosofía: El votante asume que la mentira y la incompetencia son intrínsecas a la política («la corrupción es el aceite del sistema»). Por lo tanto, no penaliza a su partido por ello, porque asume cínicamente que cualquier otro haría lo mismo. «Son unos ladrones, pero son mis ladrones».
🗳️ Y tú, ¿alguna vez has votado tapándote la nariz? ¿Crees que tenemos remedio o necesitamos un «reset» de fábrica? Desahógate en los comentarios (sin insultar, que nos conocemos).