Es quizá la pregunta más antigua de la filosofía, la que ha provocado más ríos de tinta y fotogramas en el celuloide de diferentes maneras: ¿Es el ser humano bueno por naturaleza o es un lobo para el hombre?
En el nuevo episodio de Literatura con Aristas, dejo por un momento la plumilla para mirar a la pantalla. Analizo este eterno dilema enfrentando dos películas que son como el día y la noche, la esperanza y la desesperación:
- 🌿 La luz de la razón: El pequeño salvaje de François Truffaut.
- 🔥 El descenso a los infiernos: Irreversible de Gaspar Noé.
🎧 Escucha el debate: Rousseau y Voltaire vs. El Nuevo Extremismo Francés
En este audio, introducido por mí y desarrollado con voces de Inteligencia Artificial (NotebookLM), disecciono cómo el cine ha respondido a la disputa entre Rousseau y Voltaire.
Dos espejos para la condición humana
1. El niño que no sabía odiar (Truffaut)
Basada en la historia real de Víctor de Aveyron, Truffaut nos muestra el intento ilustrado de «civilizar» a un niño criado en la naturaleza. Aquí resuena la tesis de Rousseau: el hombre es bueno, es la sociedad la que lo moldea (para bien o para mal). Es el cine como herramienta antropológica, una búsqueda de la humanidad a través de la educación y el lenguaje.
Si quieres profundizar en este análisis, puedes leer mi artículo original en Actually Notes: El porqué del bien y del mal: El pequeño salvaje.
2. El tiempo lo destruye todo (Gaspar Noé)
En el otro extremo del ring tenemos a Gaspar Noé y su brutal Irreversible. Aquí no hay educación posible, solo instinto, venganza y una cámara que marea. Es el «nuevo extremismo francés» en estado puro.
La película nos plantea que la civilización es solo una capa muy fina de barniz que se rompe con un solo acto de violencia. Como se analiza en el ensayo, de Jana Maestre, sobre la Nouvelle Vague y sus herederos. El cine francés siempre ha sabido mirar al abismo: François Truffaut y la Nouvelle Vague.
📺 Versión en Vídeo
Si prefieres acompañar el análisis con imágenes, aquí tienes…
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